鬼市传说流传的同时,也引起了大楚朝廷的警觉,仙门传人与朝廷供奉的修士尽皆出手,开始探寻鬼市的存在。但阿祖分身术大成,又能在人身与虚幻魂体之间随意转换,打起游击战来,岂会让他们轻易捉到。

    双方你来我往,打的不亦乐乎的情况持续了好几个月,朝廷一方却是连阿祖的毛都没抓到,反倒把自己累的够呛。

    直到后来,郁垒族秘密出世,暗中布下天罗地网,险些将阿祖捕获。

    郁垒族有三宝,三宝之一的白虎神傀善锁魂息,凡是它遇到过的鬼怪,气息一旦被它锁定,追杀起来就是不死不休。

    其二,勾魂苇索能无限延伸,可长可短,可粗可细,最重要的是一变二、二变四,无限分化。苇索密织成网,虚幻魂体可捕,庞然大物亦可捉。

    最后一样是桃都山杀生镇魂秘法,桃都山领圣皇御旨统摄万鬼,其秘法自然不会是温柔、和善之术。

    桃止悬梁,庚金裂魂,秽土分葬,金鸡灼灵,还有弱水溺藏法,个个都是杀伐大术。

    曾经有某位魔神曾受桃止悬梁术,头掉了,身却未死,但这位无头战神宁愿舞干戚直指圣皇,都不想着花时间去寻回自己的头颅。

    实在是桃都山的桃止悬梁台受诸代圣皇加持,隐于天地间,纵使魔神也难寻踪迹。x33

    除非圣皇御旨,否则只有人犯了大逆不道、十恶不赦之罪时,桃都山传人才会以桃止悬梁术召唤出桃止悬梁台,惩凶除恶。

    另外,曾有圣皇之女不知何故死于弱水溺藏法,变成了喜好衔石填海的神鸟。

    还有某代圣皇处刑魔神时,同时用了秽土分葬与庚金裂魂两法,不过那魔神太过强大,肉身分葬几方虽没有动静,但分裂的魂体却衍生成了几种恶兽。

    桃都山的这几种杀生镇魂秘法总是出现后患,桃都山传人也一代不如一代,渐渐封存了这些秘法,最后只用产生后患最少的金鸡灼灵法。

    金鸡唤日出,这灼灵之法其实是召唤太阳金焰灼烧魂体。

    这术杀生镇魂,杀戮的对象不会生出后患,但却对施术者十分不友好。

    生火要柴,桃都山的桃木燃烧起来自带太阳之焰,但桃都山的桃木是天地异种,生长缓慢,不可能一直供应着作为施法的耗材,所以,桃都山传人们就惨了。

    因为郁垒族的身体特殊,是燃起太阳金焰的优质燃料,所以修行金鸡灼灵术的桃都山传人,都只会带着桃木火种,需要施展法术时,就燃烧自己的身体。

    ···

    阿祖第一次见金鸡灼灵这种法术时,内心是懵逼的。

    你可以想象,本来一起打着架,打得好好的,结果对手突然拿出个带着火星的木头棒子,然后鼓起了腮帮子。

    “好家伙,打着架,还有表演看?!”

    阿祖当时是这个想法,但下个瞬间他就体悟到这个术的霸道了。

    桃都山的郁垒族人口中喷出血雾,一碰桃木棒上的火星,便喷涌出扇形发散的耀眼金焰,火焰中一只金鸡虚影啼鸣,险些震散了他的魂体,紧接着便是烈焰焚身。

    要不是他急中生智,将自己的魂体变成纸人模样,让那郁垒族人迟疑了一瞬,然后借这瞬间的机会逃跑,恐怕他的魂体就要被太阳金焰燃烧殆尽了。

    后来阿祖也学乖了,再也不与郁垒族人正面交锋,一直借着有无数分身的便利调戏着他们。

    可惜,兔子跑了窝还在,白虎神傀最终还是找到了鬼域所在,但阴阳界规则特殊,阿祖在鬼域内又有主场优势,郁垒族在阴阳界内实在对他无可奈何,只能放着白虎神傀监视着鬼域。

    就连陆羡进入鬼域都险些被白虎神傀抓到,天墟坊市的其他访客,自然没这本事进入天墟。

    他们大多数都是被白虎神傀捉到,玩弄一阵子,然后再被扔回阳间,也有些倒霉的,以为自己在做梦,然后对着白虎神傀做了些不敬之事,结果自然不言而喻,被白虎神傀填了牙缝。

    天墟坊市不能正常开业,鬼市传说的知名度与传播速度都明显降了下来,鬼域又有了下沉的风险,但阿祖又不敢跟郁垒族硬刚,只好想办法另辟蹊径。

    白虎神傀守着鬼域,阿祖没法召集灵将,只得去亲切拜访了那些曾到过坊市的散修,他找这些散修有两件事。

    第一件事,现在荒野魔物为乱,这些有法力的散修大多会接话,护送商队去往其他城市,阿祖想看看,在其他地方传播鬼市传说,会不会被鬼域感应到。

    第二件事则是,这些散修大多见多识广,阿祖想看看瞎猫能不能碰见死耗子,在这些散修处问到其他增强阳世与鬼域联系的方法。

    还真别说,这些散修真本事不一定有,但聊八卦、吹牛逼,是真的会水。

    就比如说,某圣皇曾御千女,某个散修就真能说出那一千个女人的名字,并且说出这些女人分别来自哪个种族,有什么特殊。

    阿祖一度认为,这孙子除了修士身份,肯定暗地里还是个写不可描述小作文的……

    闲话不多说,阿祖从那些散修确实得到了一些有用的信息,比如说借运之法、怎样嫁接真实历史与虚构的传说……

    史书中有许多人物的生平并不详实,但某段时间确实人物际遇发生了巨变,这些人物的生平往往会引起人们的遐想,人们在研究这些人的过程中,会去探查、考究人物的背景。

    如果有人故意虚构一些关于这些人物的事件,掺插在史书未载明的人物际遇中,只要藏的够深,藏的够久,以后肯定会引发学者的思考与研究,那些虚构的事件也会因此得到人们的关注。

    有了关注,就有了联系,鬼域就有了与阳世相连的契机。

    “我跟你讲,有些人就是书上有什么他就信什么,这可比街头巷尾的流言传播可靠多了。

    你把天墟坊市写入书中,仙秦祖龙当质子之时,默默无闻,后来进了天墟坊市,不知换了什么,后来果然发达……

    仙汉太祖年幼遭遇白蛇逞凶,慌不择路之下,误入天墟坊市,在其中换得神剑赤霄,出来后,太祖力斩白蛇……

    你就这样写,肯定会有没脑子的信。

    听我的,错不了,我是专业的!”

    这是某个散修的原话,原来他不是写小作文的,嗯,他是开书肆的……

    专业的事交给专业的人来做,阿祖虽然没有念过私塾,但是他还是耻于编假书的。

    至于以后假书如何传播?

    鬼市卖假书,这不是很合理嘛!